تبيان الاعتقاد [وجوب النظر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
هذه سلسلة من المقالات لتوضيح العقيدة والرد على الشبهات المطروحة على كل موضوع وسوف نبدء السلسلة في بالاجابة عن مسئلة وجوب النظر او بلغة اقل تعقيداً لماذا يجب علينا ان نبحث عن اله ؟ او اصلاً لماذا يجب ان نبحث في الاديان والمعتقدات ونميز بينها ؟ وهنا نذكر مجموعة اسباب تجعل الشخص يفرض على نفسه البحث وهي :

1-       الاجابة عن الاسئلة الوجودية للأنسان

والمقصود بهذا الكلام ان الانسان في فترة من حياته يتوقف ليسئل نفسه عن اسئلة وجودية مهمة مثل من اين اتينا واين سنذهب وما هو هدفنا وما شابه من هذه الاسئلة التي تكون مصاحبة لكون الانسان كائن مفكر والاديان وحتى المذاهب الالحادية تدعي امتلاك اجابة على هذه الاسئلة وبالتالي يجب ان يبحث الانسان عن الاصح من هذه الاجوبة على اسئلته الوجودية .

ربما يرد شخص ويقول انه لا يجد اي من تلك الاديان والمعتقدات الألحادية يمتلك الاجابة الصحيحة  على اسئلتي الوجودية ولكني املك اجوبة خاصة بي توصلت لها بعقلي وعندها هو اصبح طرف في هذا الصراع الفكري فينطبق عليه ما انطبق على باقي تلك المذاهب الفكرية من انه يجب البحث فيها

2-       دفع الضرر المحتمل

والمقصود من هذا الكلام ان الاديان خصوصاً تقول ان من لا يتبعها فهو هالك في حياته وبالتالي لدفع هذا الضرر المحتمل يجب على الانسان ان يتحقق من صحة دعوى تلك الاديان ويبحث في ايها الطريق الصحيح الذي يدفع الضرر


3-       معرفة المنعم

والمقصود بهذا القول ان الانسان لابد ان يبحث عن مصدر الخير في حياته فيشكر للمنعم عليه بذلك كيف ونحن نرى البهائم التي هي اقل رتبة من الانسان اذا ما اطعمناها تصبح تتودد الينا وتدافع عنا وتحرسنا ؟ فكيف بالانسان الذي يعيش نعمة ميزته عن سائر الكائنات وهي نعمة العقل التي بها وجد له سلطان على كل ما حوله من خلق ؟ نعم قد يعترض شخص ويقول يجب علينا احراز النعمية قبل البحث عن المنعم وفي هذه الحال هو اثبت ما نريده الا وهو وجوب النظر.

وهذه هي الادلة الرئيسية وهناك ادلة ثانوية لا تعتبر دليلاً في نفسها ولكن معضداً قوياً لوجوب النظر .
4-       الكمال المعرفي

والمقصود بهذا الكلام ان الانسان دائماً يسعى [سواء بنزعة غريزية او بنزعة اخلاقية] لكي يكون كاملاً معرفياً لا ينقصه شيء ولذلك وجدنا المجتمعات البشرية تقدس من يملك معرفة اكثر بدون اختلاف بين البشر في ذلك وبما ان الاديان والفلسفة الالحادية يتنافسان امام الانسان في اعطائه صورة كاملة للحياة فلا بد ان يكمل الانسان معرفته بأحد تلك الصور المطروحة له من قبل الاطراف المتنازعة فكرياً في هذه المسئلة .

5-       المنظمات الاخلاقية المختلفة


والمقصود من هذا الكلام انه بما ان الالحاد والاديان كلاهما يطرح منظومة اخلاقية مختلفة عن الاخرى للتعامل بين الناس فيجب ان نبحث في ايهما الحق ونتبع منظومته الاخلاقية التي تؤثر علينا او نضع منظومة اخلاقية خاص بنا وعندها نصبح طرف ثالث في هذه المعادلة وطرحنا لمنظومة اخلاقية مختلفة عن الدين والالحاد يعني اننا بحثنا في المنظومتين المذكورتين وقررنا انهما غير مناسبتين وبالتالي ثبت وجوب النظر.


والحمد لله رب العالمين .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دليل الحدوث -مفصل-

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين هذا الدليل هو أحد أهم الادلة على وجود خالق وقبل أن ندخل في توضيح البرهان يجب أن نذكر أهم المصطلحات التي سوف نستعملها و نعرف معانيها : 1- حادث : كل ما له بداية 2- أزلي : كل ما ليس له بداية وليس خاضع للزمن 3- السببية : اعتماد الشيء [1] في وجوده على الشيء[2] حاجة الأثر إلى مؤثر حاجة السبب إلى مسبب . والبرهان هو كالتالي : 1- كل ما هو حادث يحتاج الى مسبب 2- الكون حادث 3-إذن الكون له سبب ونأتي الآن لمناقشة المقدمات واحدة واحدة ما الدليل على أن كل حادث يحتاج الى مسبب ؟ الدليل هو عقلي نحن نعرف أن فاقد الشيء لا يمكن أن يعطي ذلك الشيء لا لنفسه ولا لغيره ويحتاج الى مصدر خارجي يعطيه الشيء المفقود فإذا طبقنا نفس الامر على الوجود فتصبح القاعدة فاقد الوجود لا يمكن أن يعطي الوجود لا لنفسه ولا لغيره ويحتاج الى مصدر خارجي للوجود وبما أن موضع النقاش هو الكون فلا يوجد في الكون ما يميزه لكي يكون بلا سبب ولو قلنا أن الكون مستثنى من هذه القاعدة فذلك يعني أن السببية ليست قانون مطلق وهنا يجب أن
قراءة المزيد

ازلية الطاقة -محسن-

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين  قبل مدة طويلة وضعت تدوينة تبين كيف ان الطاقة في الكون ليست ازلية وانما لها بداية مع الكون وهنا اريد ان اضع براهين اكثر واضع ايضاً البراهين السابقة التي وضعتها توضيح الحجة الالحادية :  يقول الملحد رداً علينا : حتى لو قلنا ان الكون له بداية بالطاقة حسب العلم لا تفنى ولا تستحدث وعليه الطاقة ازلية وبما ان الطاقة ازلية اذاً لا حاجة للخالق لكي نقول انه خلق الكون بل الطاقة هي من خلقت الكون  وهنا لن اضع رداً فلسفياً لأننا نعرف ان الملحدين لا يتقبلون العقل ولا يعرفون ادلة الفلسفة اصلاً بل سوف نناقشهم من العلم نفسه  الرد :  أولاً :  لو راجعنا قانون حفظ الطاقة فإن النص الكامل له هو كما يلي :  في أي نظام معزول الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم ولكن يمكن تحويلها من صورة لأخرى[1] كما نرى فإن من شروط وجود الطاقة وهو وجود نظام والنظام هنا لا يقصد به التناسق بل يقصد به وجود اجزاء تتفاعل مع بعضها فمثلاً كوكب الارض يسمى نظام النظام الشمسي يسمى نظام ولكن بدون الكون لا يوجد نظام فهذه الطاقة اين كانت موجودة بالضبط ؟ ما هو
قراءة المزيد

هل يوجد في القرأن اخطاء املائية او نحوية ؟

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين بعد ان اتضح لكل ذي عين عجز الملحدين الى درجة مخزية عن مواجهة الاسلام اتجهوا الى طرق ملتوية لا يقع في فخها الا العامي المسكين الذي لا حظ له من المعرفة وسوف اناقش الان الشبهتين  دعوى وجود خطأ املائي في القرأن الكريم نقاط يجب مناقشتها  1- وجود مرجع لغوي اقدم او معاصر للقرأن يمكن مقارنة القرأن به  2-تحقيق متى وضعت قواعد الاملاء المعاصرة  3- هل ثبوت هذه الدعوة يعني بالضرورة وجود خلل في القرأن ؟  4-ما هو موقف الكفار واعداء الاسلام الاوائل من هذه الامر ؟ 1- بلا شك ولا شبهة اقدم نص عربي محفوظ هو النص القرأني والنصوص المعاصرة المتوفرة هي عبارة عن نقوشات و كتابات منثورة على الصخور في صحراء الجزيرة العربية وكلها مكتوبة بلغة تشبه لغة القران ولا تخالفه وهنا سوف اضع صورة اثر اسلامي غير القران وهو عبارة عن حجر كتب ووضع في قبر مسلم في مصر الذي اريد منكم ملاحظته اولاً موافقة الرسم للقرأن بشكل كبير خصوصاً كتابة كلمة الرحمن النموذج الثاني هو من رسالة النبي ال
قراءة المزيد