ابو اِسْدِ الْعَقِيلِيَّ

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين انتشر فديو في الفيس بوك[ اضغط هنا ] لشخص معمم اسمه حسين علي وفي هذا الفديو طرح موضوع حد الردة وناقشه [ولو بشكل سطحي] وبعد مشاهدة هذا الفديو وكمية المغالطات التي فيه قررت ان اكتب رداً على ما قاله بعون الله تعالى : من الواضح ان صاحب الفيديو في الحقيقة لا يعرف ما هو الهدف من الفديو فهو محتار بين هل الحد ثابت ام ثابت ولا يطبق ام ليس ثابتاً بالمرة ! في البداية ذكر كلام كثير حول هل يجوز لأي شخص ان يقيم هذا الحد ام فقط الحاكم الشرعي وهذا لا يهم طالما اننا نثبت صحة الحكم فبعد ذلك يكون الكلام عرضي في من يجوز له ان يطبق ذلك الحكم وننصح بقرأة كتاب [ مقالة في تحقيق إقامة الحدود ] وبداية الكلام المهم تبداء عند حدود الدقيقة 6:00 وسوف نبداء بالرد من هذه النقطة كما انني كتبت كلامه بالفصيح حتى يكون اكثر وضوحاً : قال المتكلم : " دخل معنا على الخط علماء اخرين مثل الشهيد المطهري رحمه الله قالوا ان حد المرتد له شروط يجب ان تطبق وهي في الحقيقة تخبرنا بأن هذا الحكم لا يمكن تطبيقه ولكن هذا تفسيري الشخصي ل

بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عند الحديث مع اي ملحد[ونقصد هنا المنكر لوجود اله] على امر واحد وواحد فقط وهو هل هناك خالق للكون ؟ هذا السؤال قبل ان نجيب عليه يجب ان نثبت امرين : ●  الامر الاول : هو ان الكون حادث [اي انه كان في فترة من الفترات غير موجود واصبح موجودا] ● الامر الثاني  :هو ان نثبت ان كل شيء مخلوق يستوجب وجوب خالق النقطة الاولى : الكون عقلاً وعلماً حادث بداء في نقطة معينة قبلها لم يكون موجوداً   الاثبات العقلي : عقلاً ان الكون حادث لانه يستحيل ان يكون هناك شيء ابدي سرمدي وهو في داخله هناك امور حادثة كل يوم فلو كان ابدياً لم يكون هناك داعي لتغيره ولم يكون هذا جائز فالتغير في الوجود وخروج اشياء جديدة الى الوجود دليل على ان الكون ليس ثابتاً بل في حالة تغير وطالما هو يتغير فهذا يعني ان له نقطة بداية ينطلق منها ونقطة نهاية ينتهي اليها وما بينهما حالات تغير يمر بها الكون فإذا كان الكون ابدياً هذا التغير لم يكون مبرراً بمعنى ان يكون الكون كله عبارة عن اجرام سماوية محددة لا تتغير ولا تفنى     الاثبات العلمي :  يقو